Изображение черепа на православном кресте

В православном храме под распятием Иисуса Христа череп с костьми – это как?

Скажу откровенно – последние пол-века вовнутрь храмов не захаживал, мне достаточно было лицезреть внешнее великолепие, ухоженность храмов и прилегающих территорий. Внутреннее убранство постоянно показывали телевизоры во время трансляций богослужений, но в подавляющем большинстве “взор” камер больше концентрируется на показе верхней части храмов, голов молящихся прихожан и “ликов” ВДЛ, пришедших попиариться в очередной раз.

Сегодня на нашем городском портале показали видеоролик, в котором священник, якобы отвечая на вопросы прихожан, отвечал, когда лучше набирать крещенскую воду – 18 или 19 января.

В ходе просмотра я увидел то, что вынудило сделать стоп-кадр:

Сходу мысль – кажется где-то я это уже видел! Ну конечно же – на опорах ЛЭП “не влезай, а то убьет!”) Откуда это в храме или почему это на табличках ЛЭП?

Вдарился в поиск и таки да – есть такое в православии, но написано так много и так непонятно, что глаза разбегаются!)

Поскольку библейское чтиво “от лукавого” мой возраст как-то не очень приемлет, то хотелось бы, чтобы знающие толк в этом деле люди в нескольких словах объяснили, что это не “прикол”.

Уважаемый автор вопроса ovro1 совершенно верно пишет про изображение черепа, что “есть такое в православии”. И не только в православии, но и в других христианских конфессиях часто изображается череп и кости под распятием. Но это совсем не “символ смерти”, как считают некоторые участники обсуждения. Корни этого обычая (изображать череп под распятием) лежат в христианской традиции, которая гласит, что под Голгофой, где был распят Иисус, похоронен череп Адама, первого человека. Считается, что когда Ной садился в ковчег перед потопом, то он взял с собой череп первого человека и две кости. По окончании потопа сын Ноя Сим захоронил этот череп и кости на том месте, где позднее будет Иерусалим и будет построен Храм Гроба Господня.

“Распятие с предстоящими” на Голгофе.

Сегодня под Голгофой находится так называемая “Капелла Адама”, где можно видеть трещины в скале,

по которым, согласно преданию, во время распятия стекала кровь Иисуса и омыла череп первого человека, искупив его грех.

Кровь Христа омывает череп Адама,

фрагмент фрески Фра Беато Анджелико, IX века.

Поэтому череп Адама под распятием символизирует не смерть, а искупление, очищение от грехов.

Именно в таком качестве присутствует этот символ на многочисленных изображениях святых, которые уж никак не могли пропагандировать смерть. Вот, например, причисленные к лику святых русские монахи-воины XIV-го века Пересвет и Ослябя.

В гораздо более поздние времена некоторые люди, не очень разбирающиеся в христианской символике, стали использовать это изображение в смысле “Яд!”, “Не влезай, убъет” и т. п.

Я – православный, хотя и не большой знаток библейских текстов, но, тем не менее, читал достаточно много христианской литературы и тоже как-то очень давно поинтересовался значением этой символики. Сейчас уже точно не помню, как точно описывается смысл данного символа, наверняка над моим ответом православные богословы посмеются, но в общих словах смысл здесь такой – череп с костями под распятием символизирует могилу первого человека Адама, который, по христианским преданиям, был похоронен именно на Голгофе и смерть Иисуса Христа на этом месте как бы искупает первородный грех человечества. А ещё я читал, что второй смысл этой символики – смерть Иисуса и его последующее воскрешение это торжество над смертью и путь к вечной жизни.

Во времена становления иконописи широко использовался язык символов, те же венцы вокруг глав святых. Значения многих из символов со временем были утрачены. Поэтому, я думаю, современный человек может только строить предположения о том, какой именно смысл закладывали в то или иное изображение древние художники-иконописцы.

Я думаю, что изображение черепа с перекрещенными костями у подножия распятия, означает

то есть, Иисус, воскреснув из мертвых восторжествовал над смертью, подарил надежду верующим на лучшую вечную жизнь в Царстве Небесном.

имеется в виду от смерти души.

Одним из смыслов также может быть постулат торжества духовного мира над миром материальным, плотским.

Череп с костями — это символ смерти. И над этим возвышается Христово распятие, символизирующее обретение вечной жизни. Христос своей земной смертью через распятие искупил грехопадение рода человеческого (от Адама и Евы), и дал людям шанс жить вечно.

Собственно, множество символов на протяжении человеческой истории меняли (порой и неоднократно) свое содержание и значения, вспомнить хотя бы ту же свастику или рунические сдвоенные молнии. Череп с перекрещенными костями, Адамова голова или Мертвая голова, использовался достаточно широко еще с античных времен. А к 18 веку его очень полюбили военные разных стран и даже разных идеологических лагерей. Так, мертвая голова была знаком бесстрашия не только прусских гусар, но и некоторых частей, в том числе и гусарских, русской императорской армии.

Особенное распространение знак получил в период Первой Мировой. Был утвержден специальный знак отличия за сбитые самолеты в русской военной авиации (золотые и серебряные по числу сбитых самолетов). Широко использовался, как символ ударных частей, например «Корниловского ударного полка» или «Женской боевой команды (батальона) смерти» Марии Бочкарёвой.

А в период Гражданской войны применялся обеими сторонами (но белыми – чаще). Были даже свидетельства об использовании этого знака сотрудниками ВЧК (знак чрезвычайки). Не говоря уже о хрестоматийном начертании мертвой головы на знамени крестьянской повстанческой армии анархо-коммунистов батьки Махно. Но даже и дискредитация этого символа использованием его в частях СС и танкистами панцерваффе не смогла прописать его в черный список.

А изначально, как считается, это действительно христианский символ как собственно смерти, так и бесстрашия перед её лицом. Изображение Адамовой головы входит в состав многих вариантов распятия или православного креста и других элементов церковной атрибутики.

Зачем на нательных крестах изображают череп и кости

Рисунок черепа и двух костей под ним часто находится на изображении распятия Христа и встречается не только в иконографии, но и в нательных крестах. Это иногда вызывает недоумение новообращенных, потому что ассоциируется у современного человека с могилой и смертью. Однако в христианстве этот символ имеет несколько иное значение – отнюдь не такое мрачное.

Адамова глава – символ спасения

Следует сказать, что ни в Ветхом ни в Новом заветах нет ни одной детали, которая бы существовала сама по себе и не была бы связана множеством смысловых и философских нитей в другими деталями и эпизодами Библии. Эти нити крепко связывают обе эти книги в одно целое, придавая истории человечества единство и объём.
Известно, что когда после грехопадения первые люди были изгнаны из рая, они жили в той же местности, где жил, проповедовал и страдал Спаситель. История раннего христианства гласит, что Христа казнили на возвышении – Голгофе, на вершине которого покоились голова и две кости предка всех людей, Адама.
Его мертвая голова была для всех верующих символом греха и падения, символом смерти, которой после изгнания из рая умирали и умирают все потомки первых людей.
И лишь страдания Спасителя искупили этот грех, смывая его со всего человечества. Вода, хлынувшая из пронзенной римским копьем груди Христа, пролилась на череп первопредка, смыв грехопадение и открыв ему – и всем нам, – двери рая.
Череп с костями в ногах распятия православным христианам напоминают о падении человека, о его греховной сути и смерти, но также они говорят о том, что Спаситель своей смертью разрушил ворота ада и вывел оттуда раскаявшихся грешников, подарив им рай. Это действительно символ смерти, но и символ жизни, надежды на спасение.
Иногда рядом с мертвой головой Адама изображают буквы Г и А, которые непосредственно означают – «голова Адама».

Как попала голова Адама на Голгофу

Но как голова Адама попала на это место? И почему только голова? Где остальное тело? И почему тогда иудеи почитают совершенно другое место захоронения первых людей, которое существует в Хевроне?
Быть может, сближение Адама с Христом, как с его антиподом (первый вверг людей в грех, а второй своей жертвой искупил его), произведено искусственно?
Тогда почему на то, что именно на Голгофе была погребена голова предка всех людей, ссылаются все раннехристианские авторы: Псевдо-Афанасий, Святой Епифаний, Василий Великий, Иоанн Златоустный?
Более того, сам Спаситель в Писании то и дело именовал себя «сын человеческий» – «бен Адам», что прямо означает – сын Адама. Апостол Павел писал о Спасителе, как о «втором Адаме», который есть «Дух животворящий». Неужели все они ошибаются?
Как оказалось, нет. По преданиям патриарх Ной, переживший Великий потоп, сохранил для потомков останки первых людей, которые были действительно погребены в Хевроне после того как отступила вода.
Однако голову Адама и две его кости Ной передал сыну Симу, чтобы тот похоронил кости в «центре мира». Так Адамова глава оказалась погребенной на месте будущего великого города Иерусалима.

Как использовали этот символ на Руси

С крещением Руси символ Адамовой главы прочно вошел в обиход русских христиан. Известно, что русский Святой Сергий Радонежский пред Куликовской битвой возложил на инока Пересвета (Александра) схиму, на которой была изображена глава первого человека. Инок погиб в поединке с татарином, который тоже был убит, но битва была выиграна.
Главный смысл, который вкладывается в Адамову главу православием, звучит так: «Смертью смерть поправ!».
В Российской армии «глава» впервые использовалась в Отечественной войне 1812 года в конном полку, который именовали «Бессмертным» – Адамова голова изображалась в виде серебряного черепа, который крепился на головные уборы.
Перед мировой войной Адамова голова стала эмблемой Алексaндрийского гусaрского полка, украшала фуражки Четвертого Мариупольского полка и Семнадцатого Донского казачьего полка.
В Первую мировую этот символ использовали русские авиаторы – количеством «мертвых глав», изображенных на фюзеляже самолета, они вели счет сбитым самолетам противника.
В Гражданскую войну голова Адама стала символом готовности умереть за правое дело. На знамени «Царскосельского батальона смерти» красовался череп с костями и надпись – «Лучше смерть, чем гибель Родины». Мертвая голова присутствовала на флагах и отличительных знаках частей генерала Марковна у дроздовцев, казаков Аненнкова, бойцов генерала Авалова, в частях казачьего атамана Булaк-Бaлaховича и в других.
Использовали главу Адама и большевики – сотрудники ВЧК: они прикрепляли золотые значки на отвороты комиссарских кожаных курток и рисовали их на лозунгах, сопровождая надписью: «Да здравствует красный террор! Смерть мировой буржуазии!».
В советское время Адамова голова утратила свой смыл, превратившись в знак опасности. Сейчас черепу с костями постепенно возвращается первоначальный православный смыл, однако в молодежной субкультуре он по-прежнему обозначает прежде всего человеческий грех и смертность человеческого тела.

Что означает череп в основании креста в православии?

На православном кресте у ног Иисуса Христа можно увидеть пещеру с человеческим черепом. По словам протоиерея Александра Ильяшенко, этот череп принадлежит Адаму. Согласно преданию, он был похоронен на горе Голгофа (с евр. — «лобное место», с арам. «череп»), где был впоследствии распят Иисус Христос. Во время казни кровь Иисуса просочилась сквозь землю и омыла череп Адама.

«Есть традиционное представление о том, что когда Спасителя распяли на кресте на горе Голгофа, когда он предал свою пречистую душу и окончилась его земная жизнь, тогда скала, на которой был укреплен крест, треснула до самого основания. У основания этой скалы оказался череп Адама, который совершил первородный грех и тем самым ввел прегрешения в жизнь человека. Согласно преданию, кровь Христа омыла череп Адама, и тем самым Спаситель избавил людей от греховной власти и зависимости от греха. В этом есть спасительный подвиг Христа и спасение самого Адама, который был виновником грехопадения и явления греха как такового в мире», — говорит отец Александр.

Считается, что именно на Голгофе началось спасение человечества, там пролилась кровь Христа ради искупления человеческих грехов. Изображение головы Адама, погребенного на Голгофе, стало появляться под перекладиной креста с двумя крест-накрест лежащими костями как символ жертвенного искупления грехов. Череп изображен не только на распятиях в христианских храмах, но и на нательных крестах, а также на облачениях схимников — монахов, принявших особый постриг.

Также вам может быть интересно

Топ 5 читаемых

2020 АО «Аргументы и Факты» Генеральный директор Руслан Новиков. Главный редактор еженедельника «Аргументы и Факты» Игорь Черняк. Директор по развитию цифрового направления и новым медиа АиФ.ru Денис Халаимов. Шеф-редактор сайта АиФ.ru Владимир Шушкин.

СМИ «aif.ru» зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия, регистрационный номер Эл № ФС77-31805 от 23 апреля 2008 г. Учредитель: АО «Аргументы и факты». Интернет-сайт «aif.ru» функционирует при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям.

Шеф-редактор сайта: Шушкин В.С. e-mail: karaul@aif.ru, тел. 8 495 783 83 57. 16+

Все права защищены. Копирование и использование полных материалов запрещено, частичное цитирование возможно только при условии гиперссылки на сайт www.aif.ru.

Правила комментирования

Эти несложные правила помогут Вам получать удовольствие от общения на нашем сайте!

Для того, чтобы посещение нашего сайта и впредь оставалось для Вас приятным, просим неукоснительно соблюдать правила для комментариев:

Сообщение не должно содержать более 2500 знаков (с пробелами)

Языком общения на сайте АиФ является русский язык. В обсуждении Вы можете использовать другие языки, только если уверены, что читатели смогут Вас правильно понять.

В комментариях запрещаются выражения, содержащие ненормативную лексику, унижающие человеческое достоинство, разжигающие межнациональную рознь.

Запрещаются спам, а также реклама любых товаров и услуг, иных ресурсов, СМИ или событий, не относящихся к контексту обсуждения статьи.

Не приветствуются сообщения, не относящиеся к содержанию статьи или к контексту обсуждения.

Давайте будем уважать друг друга и сайт, на который Вы и другие читатели приходят пообщаться и высказать свои мысли. Администрация сайта оставляет за собой право удалять комментарии или часть комментариев, если они не соответствуют данным требованиям.

Редакция оставляет за собой право публикации отдельных комментариев в бумажной версии издания или в виде отдельной статьи на сайте www.aif.ru.

Если у Вас есть вопрос или предложение, отправьте сообщение для администрации сайта.

Источники:

http://www.bolshoyvopros.ru/questions/3442985-v-pravoslavnom-hrame-pod-raspjatiem-iisusa-hrista-cherep-s-kostmi-eto-kak.html
http://zen.yandex.ru/media/id/5a58c45d168a91fd9b027f16/5dd984b7d7657134590e2a71
http://aif.ru/society/religion/chto_oznachaet_cherep_v_osnovanii_kresta_v_pravoslavii